“听话”的雕塑
这些日子，我在观察德国人，日上三竿还有许多中年男人不去劳动，三五成群地在咖啡馆里扎堆喝咖啡。年轻人游手好闲是有的，老年人享受是应该的，怎么中年男人也变得这么懒？我的一位德国朋友是大夫，他告诉我，德国有些中年男人一来看病就说“这里疼，那里疼”，总想泡病号、拿救济金，然后大白天地腆着肚子晒太阳。
没事时，我喜欢到河对岸的小镇林茲去玩。这是莱茵河东岸一个人口不足５０００、有１１００多年历史的古镇，建于公元８７２年，是莱茵地区现存最完好的中世纪古镇——二战中本地区惟一免遭美军飞机轰炸的小镇。此地的建筑都保持中世纪时的原样，这也是许多德国人愿意把这里当成度假地的原因。这里罕见来自中国的旅行团。
西欧国家的城镇都有广场。广场是城镇的心脏，一般位于教堂或市政厅等公共建筑前，是人们节日集会的场所，是人们茶余饭后休闲的地方，也是各种重要活动的理想场所——看犯人砍头、听诗人吟唱、发表批评政府官员的演说、开御敌的动员大会等。中世纪以来，广场往往兼有市场的功能，独特的地理位置也方便官员管理和征收市场税。
林茲市政广场上的铜制喷泉雕塑是该镇的标志性建筑。这个雕塑最上面的那层雕像代表全体镇民，他们监督着下一层的市镇官员的工作。雕塑下层坐着的５个雕像分别代表镇上５个重要职能部门的官员：税收官、法官、市场管理官、镇长、警察局长。仔细看看这些雕像，你可以发现，这些官员的胳膊、腿都是活动的，如果你想让哪位官员的手向左伸，只要拧一拧他的胳膊就行。当然，把他的胳膊卸下来也是可以的——如果他“不听话”的话。小镇对这个雕塑的官方解释是：镇政府官员的权力来自镇民，受镇民监督。
小商贩真大胆
西方城镇教堂的建筑往往是宏伟、壮观的，一座教堂往往成为城镇精神的象征。林茲小镇有一座圣马丁教堂（１２１４年），里面有不少珍贵的壁画。圣马丁是我们居住的这个莱茵地区的“主保神”。马丁是罗马帝国派往这个地区的军官，刚来的时候非常残暴，后来信仰基督教，变成了一个同情弱者的好官。一次，他经过城门口，见一个瑟瑟发抖的老人蜷缩在那里，他立即用刀将自己的斗篷割下一大块，送给老人暖身，而这个老人据说是上帝派来检验马丁诚心的。马丁死后被罗马教会封为圣人，每年１１月中旬，我们这里都会举行“圣马丁日”的纪念活动，大家点上蜡烛、吃一种很甜的果仁食品。
林茲小镇拥有莱茵地区最古老的市政厅（１５１７年）。市政厅的楼顶装有２３口大钟，每天敲响３次。每到周六、周日，市政厅前就举办集市。赶集的镇民和农民将摊位直接摆在了镇政府的大门口，甚至把政府的大门堵了半边，胆子真大！
镇政府允许人们自由进出，墙上挂满了历届镇长的照片，下面是法官、税收官和镇长的合影——这３位官员是镇上的核心人物。
先拿尺子后收税
林茲小镇大胆的小商贩，让我想起了在北莱茵最大的跳蚤市场见到的情景。一位“城管”（实际上就是一位披了一件“马甲”的市民，你我都可以担任）手中拿了一把尺子和一个账本，耐心地向摊主解释，为什么他需要交那么多市场税。德国摆摊讲规矩，先用尺子量出摊位的大小，再收税。
这边，“城管”苦口婆心，那边，一位身着红袍的女摊主怒气冲天，一个人单挑３位年轻的男“城管”，硬说她的摊位不该交那么多税。那３个壮小伙好像拿她没办法。
为什么德国的“城管”硬不起来？原来，德国的“城管”都是政府临时雇佣的工作人员，他们的工资来自税收，市民是他们的衣食父母。整天面对的都是自己的“爹妈”，态度能不好吗？
德国的“城管”也有凶的时候，不过是在中世纪。莱茵河沿岸的许多小镇，中世纪时封建割据，河面设立了许多关卡。封建领主们对过往的大小商人“雁过拔毛”，税收之重往往使商人不堪重负。有的领主干脆将商人杀死，将财物据为己有。我家对面的山上就有个“强盗堡”，它占据险要地形，只要有商船经过，封建领主就命人在莱茵河里下钩子将船拦住，上船将财物抢个精光。
林茲城堡是科隆选帝侯设在莱茵河上的１１个征税关卡之一，现在成了饭馆和旅店，里面陈列着大炮、刑具、盔甲、盾牌等中世纪物品。我在林茲城堡里发现了一个地牢，地牢出口处的上方有个吊笼，是中世纪时封建领主专门用来“伺候”市场上不服管理的小商贩的。这个地牢现在成了小镇的一个旅游景点。
中世纪许多西欧城市的市民，通过斗争得到了相当程度的自由，其中最重要的是“人身自由”，比如法律规定“一个人去集市或市场时，不被逮捕和随意伤害”。
